En la confirmación recibimos los dones del Espíritu Santo y confirmamos nuestras promesas bautismales. Se confiere una mayor conciencia de la gracia del Espíritu Santo mediante la unción del aceite de crisma y la imposición de manos por parte del Obispo.
La confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para arraigarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a Cristo, fortalecer nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos más estrechamente a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la La fe cristiana en palabras acompañadas de hechos. (CCC 1316)
A través del Sacramento de la Confirmación renovamos nuestras promesas bautismales y nos comprometemos a vivir una vida de madurez en la fe cristiana. Como leemos en la Lumen Gentium (la Constitución Dogmática de la Iglesia) del Concilio Vaticano II:
Vinculados más íntimamente a la Iglesia por el sacramento de la confirmación, [los bautizados] son dotados por el Espíritu Santo de una fuerza especial; de ahí que estén más estrictamente obligados a difundir y defender la fe tanto de palabra como de obra como verdaderos testigos de Cristo. (n° 11)
En los Hechos de los Apóstoles leemos sobre la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Si bien el bautismo es el sacramento de una vida nueva, la confirmación da origen a esa vida. El bautismo nos inicia en la Iglesia y nos nombra hijos de Dios, mientras que la confirmación nos llama como hijos de Dios y nos une más plenamente a la misión mesiánica activa de Cristo en el mundo.
Después de recibir el poder del Espíritu Santo en Pentecostés, los Apóstoles salieron y confirmaron a otros, mostrando que la confirmación era un sacramento individual y separado: Pedro y Juan en Samaria (Hechos 8:5-6, 14-17) y Pablo en Éfeso. (Hechos 19:5-6). También el Espíritu Santo descendió sobre judíos y gentiles en Cesarea, antes de sus bautismos. Pedro, reconociendo esto como una confirmación del Espíritu Santo, ordenó que fueran bautizados (cf. Hechos 10,47).